登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征write的过去分词怎么用，write的过去分词英语write的过去分词怎么用，write的过去分词英语服自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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