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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其(qí)反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其(q方阵是什么意思í)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学(xué)方阵是什么意思来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个(gè)道(dào)理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不方阵是什么意思到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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