康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里-橘子百科-橘子都知道

康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎ康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里n)狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。