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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(d十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思iǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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