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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎ世界上女性最开放的是哪个国家n)时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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