起于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其(qí)安易持，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于(yú)未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易(yì)保持和(hé)3千克是多少斤 1千克是一斤吗维(wéi)护，事变没有出(chū)现迹象(xiàng)时容易图(tú)谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时(shí)容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散(sàn)失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它尚(shàng)未发生以(yǐ)前就处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸(huò)乱没有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始(shǐ)走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子依据他对(duì)人3千克是多少斤 1千克是一斤吗生(shēng)的体验和对万物的(de)洞察，指出“民之从(cóng)事(shì)，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能(néng)持(chí)之以(yǐ)恒，总是在事情3千克是多少斤 1千克是一斤吗(qíng)快要成(chéng)功(gōng)的(de)时(shí)候失(shī)败了(le)。

　　出现这(zhè)种情况的原因是(shì)什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将成之(zhī)时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保(bǎo)持事(shì)情初(chū)始时的那种(zhǒng)热(rè)情，缺乏韧(rèn)性，如(rú)果能够做(zuò)到(dào)“慎终如(rú)始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥(huī)智能或技能的最(zuì)佳状态，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春(chūn)秋(qiū)时期(qī)老子道德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于(yú)每一堆(duī)泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认(rèn)真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天(tiān)地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层(céng)面有相(xiāng)通点(diǎn)，但不(bù)同于西方自(zì)然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道(dào)，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之(zhī)道(dào)主张纯朴、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的(de)德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困笑(xiào)和(hé)平共(gòng)处(chù)，反对(duì)战争与暴力。

　　这三(sān)个(gè)层面构成了《道德经(jīng)》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之德，最终归宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治的设(shè)想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找出通向理想社(shè)会(huì)秩序的光明正道(dào)。

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