赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册可以(yǐ)省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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