周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于(yú)周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)以及周公吐(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释，周公吐哺天下(xià)归心是什么诗，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心指(zhǐ)的是谁(shuí)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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