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北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神(shén)秘(mì)的外(wài)衣(yī)，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才能(néng)再(zài)乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(d北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么e)报(bào)章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么是(shì)中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金(jīn)黄(huáng)的(de)旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war