易(yì)经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华民族前(qián)史上有着(zhe)不(bù)行(xíng)代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经中(zhōng)的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩(biàn)证法哲学书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵(hán)着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入的自然(rán)法(fǎ)则和(hé)辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为(wèi)主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

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