人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价p>

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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