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天肖有几个生肖天肖是哪六个肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知天肖有几个生肖天肖是哪六个肖识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。