京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，一里地等于多少米，一里地等于多少米千米此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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