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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身(shē37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmn)的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xi37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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