草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散(s一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克àn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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