割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么(me)

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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