社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chē鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种(zh鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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