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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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