不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

　　关(guān)于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)以及不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里，日(rì)积(jī)跬步无以至千(qiān)里不积小流(liú)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(r沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家uì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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