赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ne-height: 24px;'>铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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