粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的(de)抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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