在关于东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是(shì)个(gè)什么东西？现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)里真的存(cún)在(zài)吗？为什么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的(de)融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉武(wǔ)帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看(kàn)到(dào)一种红色的(de)小虫，头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)此地是(shì)秦朝的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人(rén)，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不(bù)已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪(guài)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊一会儿果(guǒ)真消散。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含(hán)有(yǒu)更深的意(yì)味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让人不能(néng)理解(jiě)的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫(chóng)的来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了(le)，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是(shì)应该(gāi)有很多这(zhè)样的虫子(zi)了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰(pèng)到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先(xiān)生提出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对于(yú)这类无(wú)稽(jī)之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没有问先生这类(lèi)似的(de)问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不(bù)愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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