十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　姜子牙活了多少岁明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由姜子牙活了多少岁月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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