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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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