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无功不(bù)受禄什么意思(sī)，无功不受禄下一句该怎么回(huí)答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不(bù)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国(guó)君，完全(quán)是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受(shòu)禄什么(me)意思 下一句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自(zì)战(zhàn)国(guó)列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。<长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心/p>

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城镇的收(shōu)入，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是(shì)有求(qiú)于国君，完全是(shì)国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；给(gěi)人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不(bù)受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没(méi)有功劳就不能得到(dào)报酬，没(méi)有好的(de)品德就不能(néng)得到(dào)宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大(dà)约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁(suì)），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子(zi)和庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说(shuō)本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家(jiā)学派承前启后的(de)重(zhòng)要传(chuán)承人(rén)物。

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