九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qi一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗ú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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