在(zài)关于东方朔的传(chuán)说中有很多不(bù)可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这个(gè)怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里真的(de)存(cún)在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有(yǒu)科(kē)学(xué)解释？随着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据(jù)说怪哉(zāi)虫(chóng)的出现和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看(kàn)到一种红色的小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻(bí)都有但(dàn)无人认识，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是(shì)因为(wèi)此地是(shì)秦朝(cháo)的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们(men)都心(xīn)生(shēng)哀(āi)怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老天爷(yé)，于是因愤造就了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的900g是几斤 900g是多少毫升人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更(gèng)深的意味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了(le)，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那(nà)现实中岂不是应该有(yǒu)很(hěn)多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候(hòu)也偶然听得这则(zé)传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦(dàn)究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出(chū)的第一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为他是(900g是几斤 900g是多少毫升shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从(cóng)那个私(sī)塾先生的丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 900g是几斤 900g是多少毫升