龙有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个(gè)爪子(zi)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类(lèi)似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故事中最(zuì)常提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色(sè)。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国(guó)人(rén)都以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介传说多为其能显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的龙而(ér)言更(gèng)加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜(yán)色代表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介人(rén)的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察(chá)各个(gè)历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过(guò)不断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更为完(wán)美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收(shōu)了(le)印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化(huà)丰富多(duō)彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容(róng)精(jīng)神(shén)分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而是包容与改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大多(duō)是一往(wǎng)无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化(huà)中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分(fēn)的(de)关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低下(xià)，人们在严酷的(de)自然(rán)环境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶(sháo)文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址的分布(bù)区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)中国人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主(zhǔ)宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(míng)特(tè)色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随(suí)着中央集权(quán)的(de)加(jiā)强，天子(zi)对权力象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以区分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天(tiān)子对臣民(mín)们(men)的压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重(zhòng)要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严后，给(gěi)自己定(dìng)了五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁(fán)往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本(běn)断了(le)往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中(zhōng)国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然(rán)不可能(néng)让(ràng)属国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国(guó)的龙(lóng)就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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