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三国(guó)志幻想大(dà)陆(lù)的(de)诳诡司马(mǎ)懿是(shì)三(sān)国志幻(huàn)想大(dà)陆10月26日更新后(hòu)的新(xīn)武(wǔ)将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之(zhī)力。

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【技能】

【人(rén)设】

曹(cáo)丕代汉称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽大(dà)权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流言。司(sī)马懿只(zhǐ)能装病(bìng)在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考(kǎo)解决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为了保全司马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再(zài)三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观(guān)产生(shēng)了怀疑——忍可(kě)以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言(yán)并不(bù)会因此而(ér)消(xiāo)退，也许(xǔ)随时(shí)会被激(jī)发而(ér)威胁(xié)到整个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休(xiū)在一次试探(tàn)时把剑(jiàn)刺进了他的右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司(sī)马氏已到(dào)生死(sǐ)存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用，自己必须变(biàn)得(dé)更强大。他开始如(rú)饥(jī)似(shì)渴地(dì)阅读家族中积累的战策古籍，并(bìng)在族长的指点下(xià)找到一卷蒙(méng)尘(cmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语hén)的无字兵书，传说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究仍未能探其(qí)奥(ào)妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事(shì)，还(hái)将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死(sǐ)士(shì)”之(zhī)事告密给(gěi)曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问(wèn)罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护司(sī)马氏(shì)的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一(yī)味(wèi)的隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办(bàn)法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿(yì)在兵书的(de)帮(bāng)助下(xià)觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积(jī)极(jí)作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时风头无两、权(quán)倾(qīng)朝野(yě)。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了(le)他，根(gēn)据时(shí)情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓(zhuā)住未来(lái)可能的(de)时机，司马(mǎ)懿一方面研究无字天书产生书灵(líng)的原因，希望能更大程度(dù)为己所用，另一方面严(yán)格(gé)培养后辈，将希望寄托于(yú)下(xià)一代人(rén)。

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