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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)贵州海拔高度是多少人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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