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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元p>

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元>

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不(bù)感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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