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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎ很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短>

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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