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831143是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你整理831143是什么意思以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng831143是什么意思)下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符(fú)合时代精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。