成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句(jù)话的意(yì)思为：必(bì)定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任降临在(zài)某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来(lái)使他的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没(méi)有坚(jiān)守法度(dù)的(de)大臣和足以辅佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要付出极大的(de)心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了(le)成功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自(zì)己的(de)能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的(de)。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思以及成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六(liù)位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无(wú)敌(dí)国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然(rán)后(hòu)才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法(fǎ)度的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐(lè)足(zú)以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨意(yì)思(sī)是想要做成(chéng)大事情，必须要(yào)付(fù)出极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有经过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

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