每次大家(jiā)一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面(miàn)都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方(fāng)面的(de)知识我(wǒ)们该了(le)解的该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一知半解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在(zài)东南亚(yà)那边可(kě)是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种(zhǒng)区别如(rú)果不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易弄(nòng)混(hùn)淆，最(zuì)起码对外(wài)行(xíng)来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说(shuō)过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明星(xīng)为了(le)让自己事业发展更好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成(chéng)干尸以(yǐ)后(hòu)用金箔包裹，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白了(le)这(zhè)是(shì)一(yī)种非常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有古(gǔ)曼童，对这(zhè)些不太(tài)了解的人可能会(huì)觉得(dé)古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝圣物，他(tā)们(men)经常(cháng)供养古曼童来(lái)达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做生意的泰(tài)国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以让自(zì)己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来(lái)对比(bǐ)的(de钟南山为什么被说成钟百亿)话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香(xiāng)火为(wèi)主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着(zhe)本质上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次元空(kōng)间(jiān)将孩童(tóng)的(de)灵(líng)魂进(jìn)驻古曼童造(zào)型之中，供养(yǎng)人也需在(zài)不(bù)违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也(yě)必须要善(shàn)用自己的法力来造(zào)福人类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一(yī)次能够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)很多无良(liáng)商家(jiā)为了(le)骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高(gāo)僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他(tā)们(men)必须要自(zì)愿成(chéng)为古曼童才(cái)行，并钟南山为什么被说成钟百亿且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从(cóng)根本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达(dá)到的目的(de)也会(huì)截然(rán)想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是(shì)一种东(dōng)西呢。

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