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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别(bié)是(shì)在战国后期(qī),整个(gè)礼(lǐ)乐制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其(qí)统治,在国都(dōu)附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵(bīng),其(qí)子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外(wài),还对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范。

  成胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸语(yǔ)造(zào)句

  1、现实(shí)依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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