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阿富汗改名现在叫什么

阿富汗改名现在叫什么 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

  比喻的(de)本(běn)体可出现可(kě)不出现,比拟的(de)本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具(jù)体的事(shì)物,可以确认。

  拟(nǐ)体不(bù)是具体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的(de)目的(de)偏重于(yú)帮助读(dú)者认(rèn)识或明(míng)白某(mǒu)种事(shì)物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者受到(dào)感染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

  比(bǐ)喻

<阿富汗改名现在叫什么p>  就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可(kě)以知(zhī)道判断一(yī)个句子是不是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了(le),而(ér)是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把(bǎ)事物人格化,将本来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当(dāng)人写,赋予物(wù)以人的动作行为或思阿富汗改名现在叫什么想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生动地(dì)展现了(le)小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静阿富汗改名现在叫什么相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都(dōu)是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面(miàn)是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它(tā)的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的(de)可拟性,借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形(xíng)成(chéng)的辞格,因此(cǐ)联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi),是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈(liè)感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成物(wù)来写(xiě),或把甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方,是(shì)用本质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点的(de)事物描绘事物(wù)或(huò)说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞(cí)格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人格(gé)化,把本(běn)来(lái)不具备人的一些动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作(zuò)比也(yě)就(jiù)是打比方(fāng);一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联(lián)想,使人(rén)更具体地(dì)惑(huò)知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具(jù)有的特性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物(wù),或者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性强(qiáng)加于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的;它比甲事物具(jù)体实(shí)在,于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了(le)语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见,比(bǐ)喻强调的(de)是(shì)甲乙(yǐ)两物(wù)的(de)相似性,而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们(men)之间的(de)不同特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体(tǐ),这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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