杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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