生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在(zài)我前(qián)面，他(tā)懂得道(dào)理本来就早于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)乎，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的(de)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎(hū)吾前其回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)”这句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑(zhèng)乎吾(wú)前（在(zài)我(wǒ)之前）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常见的(de)“状(zhuàng)语余行(xíng)局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后置(zhì)的，但(dàn)是(shì)，有一种状语必定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结(jié)构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面(miàn)是介(jiè)词(cí)引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相(xiāng)当(dāng)于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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