都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度měi)妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不(b两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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