盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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