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西方的几(jǐ)何(hé)学来源于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之(zhī)学

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为(wèi)：在任(rèn)何(hé)一个平面(miàn)直角三角形中的(de)两直角(jiǎo)边的平方之(zhī)和一定等于斜(xié)边的平(píng)方。

　　周髀(bì)算经(jīng)简介《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老的天文学(xué)和数学著(zhù)作，约(yuē)成书

　　明末(mò)清初(chū)学者(zhě)黄宗羲认为西方(fāng)的几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个(gè)平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和(hé)数(shù)学著作，约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐明当(dāng)时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初规(guī)定它(tā)为国(guó)子监(jiān)明(míng)算(suàn)科的教材(cái)之一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数(shù)学上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没(méi)有对勾股定理(lǐ)进行证明，其证明是(shì)三国时东吴人(rén)赵(zhào)爽在《周髀注》一书(shū)的《勾(gōu)股圆(yuán)方图注(zhù)》中给出的)及其(qí)在(zài)测量上的应用以及怎样(yàng)引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便可(kě)行(xíng)的方法确定天(tiān)文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保(bǎo)障(zhàng)，自此(cǐ)以后(hòu)历(lì)代数学(xué)家无不以《周髀(bì)算经》为参(cān)考，在此基础上不断创新和(hé)发展。

　　勾股定理是一个(gè)基本(běn)的几何(hé)定理，在中国，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证明，相传是在商(shāng)代由商高(gāo)发现，故又有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖(zǔ)对《蒋铭祖(zǔ)算经(jīng)》内(nèi)的勾股定(dìng)理作出了详细注释，又(yòu)给出了另外一个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形(xíng)两直角(jiǎo)边(biān)（即(jí)“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边(biān)为(wèi)a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约(yuē)有(yǒu)400种证明方法(fǎ)，是(shì)数学定理中证明方(fāng)法最多的定理(lǐ)之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周髀(bì)算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股(gǔ)定理的准确(què)性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的(de)正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西方的(de)几(jǐ)何(hé)学(xué)来源于什么的勾股之(zhī)学(xué)

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认为西方的(de)巧态闷几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定(dìng)理的(de)内容为(wèi)：在任何(hé)一个平面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边(bi凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音ān)的平方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成书于(yú)公(gōng)元前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定闭历它(tā)为国(guó)子监明算(suàn)科的(de)教材之一(yī)，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简(jiǎn)便可行(xíng)的方法(fǎ)确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规律(lǜ)，囊(náng)括(kuò)四季更替，气候(hòu)变(biàn)化(huà)，包(bāo)涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生(shēng)活(huó)作息(xī)提供有力的保障，自此以后历代(dài)数学家无不以《凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音周髀算经(jīng)》为参(cān)考，在此(cǐ)基础上不(bù)断创新和发展(zhǎn)。

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