什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什(shén)么叫人文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么(me)理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的(de)进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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