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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(72小时是几天，72小时是几天几夜kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(g72小时是几天，72小时是几天几夜ōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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