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一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)了《四书(shū)集(jí)注》等多种教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人(rén)教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。