作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎ恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因i)度百科-许地山(shān)

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