高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意思以及高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，高山流水是什么(me)意思？，服务里面高山流水是什么(me)意压在玻璃窗边c，在窗户边c思，酒吧高(gāo)山流水是(shì)什么意思，贵州高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯压在玻璃窗边c，在窗户边c牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì压在玻璃窗边c，在窗户边c)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 压在玻璃窗边c，在窗户边c