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  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合(hé)称,作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山(shān)西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国(guó)执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其(qí)地约(yuē)当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河北(běi)省南部中部(bù)。

  现在三晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大地不是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有(yǒu)两种意思:

  1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、是指山(shān)西(xī)省。

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  三晋文化

  从现有(yǒu)的文献看,道(dào)家(jiā)的传(chuán)播大体可分为南北两大(dà)方面。

  北方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋(jìn)之(zhī)地的文子一支和(hé)齐国的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为(wèi)根本重(zhòng)建人文(wén)世界,具有明显的“入世”倾(qīng)向(xiàng)。

  南方一系则为(wèi)庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的(de)取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精(jīng)神的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出(chū)明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的(de)一支有《文子》一书(shū)。

  过(guò)去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成的篇(piān)章。

  《文子(zi)指陪扰(rǎo)》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨出发,推阐出一(yī)番道家的治世之道(dào)。

  古本《文(wén)子》假(jiǎ)托(tuō)周平王(wáng)与文子对话。

  学(xué)者认(rèn)为,这不(bù)唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的学术背景正以三晋(jìn)的史学为背景,这(zhè)与(yǔ)我们对老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡(shuì)虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含有文子之(zhī)学的(de)内容,即是说文子之学在北方(fāng)的(de)影响直至秦国。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度(dù)百科-三晋(jìn)

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