三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说(shuō)过具体(tǐ)的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了dì)方或多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么(me)有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名(míng)山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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