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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

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  两岸青山(shān)相(xiāng)对(duì)出,孤帆(fān)一片日边来的解释:两(liǎng)岸青山对峙美(měi)景难分高下,遇见一叶孤舟(zhōu)悠悠来自天边。

  出自(zì)《望天门山》,作者是(shì)李(lǐ)白。

《望天门山(shān)》原诗

  天门(mén)中断楚江开(kāi),碧水东(dōng)流至此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来。

《望天(tiān)门山》翻译(yì)

  长江犹如巨斧,劈开天门(mén)雄峰(fēng),碧绿江(jiāng)水滚滚东流到这里,又回(huí)旋(xuán)向北流去。

  两岸青山互相对(duì)峙(zhì)美(měi)景(jǐng)难分高下,一只小(xiǎo)船从太阳升(shēng)起的地(dì)方悠悠(yōu)驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)江行(xíng)写景的七绝诗,题为“望天门山”,可(kě)见作(zuò)为描写(xiě)对象(xiàng)的天门山风光,系诗人舟中放眼而“望”之(zhī)所得(dé)。

  全诗(shī)在“望”字统领(lǐng)下展开,“天门”之山(shān)形(xíng)水色融为一体,雄(xióng)奇壮伟的景象(xiàng)得(dé)到充分的展(zhǎn)现。

  诗(shī)人身在(zài)船上,眼(yǎn)望两(liǎng)岸青(qīng)山,有船(chuán)不动而山(shān)在动的错觉,故写出“两岸青山相(xiāng)对出”的佳句,似青山有(yǒu)情,欣然(rán)出迎远来的孤帆(fān),颇富情趣(qù)。

  山水互为映衬

  诗中的山水(shuǐ)是紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断(duàn)”使楚江(jiāng)得以奔腾而(ér)出。

  天门两峰横夹楚江,而楚江(jiāng)激(jī)流穿越天门。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东流(liú)”为(wèi)山峰所(suǒ)遏制,故至天门(mén)而(ér)回(huí)旋,山(shān)为(wèi)水(shuǐ)开,水为(wèi)山回,互为(wèi)制(zhì)约,又(yòu)融为了一体(tǐ)。

  “相对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬(chèn),构(gòu)成一幅完整而动人的画面(miàn)。

  通览全诗,山形(xíng)水势,或合说,或分写(xiě),或明(míng)提,或暗示(shì),密切相关,互映互衬(chèn),展现(xiàn)出了(le)极为宏阔壮观(guān)的景象。

李白简(jiǎn)介

  李白(bái)(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又(yòu)号“谪仙(xiān)人”,是唐代伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人,被后人誉为“诗(shī)仙”,与杜甫并(bìng)称为(wèi)“李杜”,为了与另两位(wèi)诗(shī)人(rén)李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合(hé)称“大李杜”。

  李白为兴圣皇(huáng)帝(凉(liáng)武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗(zōng)。

  其人(rén)爽朗大方(fāng),爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)深(shēn)受黄(huáng)老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多(duō)以醉时写的,代表(biǎo)作有(yǒu)《望庐山瀑布》《行路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫吟》《早(zǎo)发白帝(dì)城》等多(duō)首。

  李白所作词赋,宋人已有传记,就其开创意义及艺术成就而(ér)言,“李白词”享有(yǒu)极为崇高的地位。

"两(liǎng)岸青山(shān)相对出(chū),孤帆一片日边来"这句(jù)诗句(jù)是什(shén)么意思

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一(yī)片日边(biān)来的(de)意(yì)思是两岸(àn)高耸的(de)青山(shān)隔(gé)着长(zhǎng)江相峙而立,江(jiāng)面上一叶(yè)孤舟(zhōu)像(xiàng)从日边驶来(lái)。

  《望天(tiān)门(mén)山(shān)》唐·李(lǐ)白

  天门中断楚江(jiāng)开,碧水(shuǐ)东流至此(cǐ)回(huí)。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一片日边来。

  译文(wén):天门山从中间断裂是楚江(jiāng)把它(tā)冲开,碧水(shuǐ)向(xiàng)东浩然奔(bēn)流(liú)到这里折回。

  两岸(àn)高耸(sǒng)的青山隔(gé)着(zhe)长江相峙而立,江面上一(yī)叶孤舟像(xiàng)从日边驶来。

  中断:江水从中间隔断(duàn)两袜(wà)困山。

  楚江:长江流经(jīng)旧楚(chǔ)地的一段(duàn),当涂在战国时期属(shǔ)楚国,故流(liú)经此地的长江称楚江。

  开:劈开(kāi),断开。

  至此:意为东流的(de)江水在这转向北流。

  一作“直(zhí)北”,一作(zuò)“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段(duàn)江水由于(yú)地势险(xiǎn)峻(jùn)方向有(yǒu)所(suǒ)改变,并(bìng)更加汹(xiōng)涌(yǒng)。

  两岸(àn)青山:分别指东梁山和西梁(liáng)山(shān)。

  出(chū):突出,出现(xiàn)。

  日边来:指孤舟从天水(shuǐ)相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩(kuò)此伍展资(zī)料:

  创(chuàng)作背景

  据(jù)安(ān)旗编著的《李白全集编年注释》和(hé)郁贤皓(hào)编著(zhù)的《李白选集(jí)》,《望(wàng)天门山》当是唐玄宗(zōng)开元十三(sān)年(725年)春夏之交,二十五(wǔ)岁的李白初(chū)出(chū)巴(bā)蜀,乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中(zhōng)初次经过天门山所(suǒ)作。

  这首诗都用白描,紧扣题(tí)中(zhōng)“望”字,句句都是“望”中(zhōng)所得,但都不落“望”字,可见其构(gòu)思(sī)高(gā爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解o)妙。

  全(quán)诗虽然只有短(duǎn)短的四句二十八(bā)个字,但意(yì)境开(kāi)阔,气魄(pò)豪迈,音节和谐流畅(chàng),语言形象(xiàng)、生动告扒(bā)念,画(huà)面(miàn)色(sè)彩鲜明,充(chōng)分显示了(le)李白(bái)豪放(fàng)飘逸的诗风。

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两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边来(lái)的意思是什么生(shēng)肖(xiào),两岸青(qīng)山相对出孤帆一片日(rì)边(biān)来的意思是什么修辞手法

  两岸青山相对出,孤帆一(yī)片日边(biān)来的(de)解释:两(liǎng)岸青山对峙(zhì)美(měi)景难分高(gāo)下,遇见一叶(yè)孤舟悠悠来自天边(biān)。

  出自《望天门山》,作者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中断(duàn)楚江开,碧水(shuǐ)东流至此回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆(fān)一片日边来。

《望天(tiān)门山》翻译

  长(zhǎng)江犹如巨斧,劈(pī)开天门雄峰,碧绿(lǜ)江水滚(gǔn)滚东流到这里,又回(huí)旋(xuán)向(xiàng)北流去(qù)。

  两岸青山互相(xiāng)对峙美(měi)景难分高下(xià),一只小船从(cóng)太(tài)阳升(shēng)起(qǐ)的地方悠悠驶来。

《望天(tiān)门山》艺(yì)术特色

  “望”字统领(lǐng)全诗

  这是一首江行写景的七绝诗,题为“望天门山”,可见作为描写对象的(de)天门山风(fēng)光,系诗人舟(zhōu)中放眼而“望”之所得。

  全诗在“望”字(zì)统(tǒng)领下展开,“天门”之(zhī)山形水色融为一(yī)体,雄奇(qí)壮伟的景象得到充(chōng)分的展现(xiàn)。

  诗人身在船上,眼望两岸(àn)青山,有船不(bù)动而(ér)山在动的错觉(jué),故写出“两(liǎng)岸青山相对出”的佳(jiā)句,似青山有情,欣(xīn)然出迎远(yuǎn)来的孤帆,颇富情趣(qù)。

  山(shān)水互为映衬

  诗中的山(shān)水(shuǐ)是紧密关联,互为(wèi)映衬的。

  楚江浩荡,似(shì)乎把“天门”冲(chōng)“开”,而“天(tiān)门中断”使楚(chǔ)江得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。

  山依水(shuǐ)立(lì),水由山(shān)出,山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故(gù)至天门而回旋,山为(wèi)水开(kāi),水为山回,互为制(zhì)约,又融(róng)为了一(yī)体。

  “相(xiāng)对出”的(de)“两(liǎng)岸青山”,与水中的“孤(gū)帆一片”,点面结合,动(dòng)静(jìng)相衬,构成(chéng)一幅(fú)完整而动人(rén)的画(huà)面。

  通(tōng)览全诗,山形水势,或合说,或分写,或(huò)明提,或(huò)暗示(shì),密(mì)切相关(guān),互映互衬(chèn),展现出(chū)了极为(wèi)宏阔壮(zhuàng)观(guān)的景象。

李白简介

  李白(bái)(701年(nián)-762年) ,字太(tài)白,号青莲居(jū)士,又号“谪仙人(rén)”,是唐代伟大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人,被后(hòu)人誉为“诗(shī)仙”,与(yǔ)杜甫并称为“李(lǐ)杜”,为了与另(lìng)两位诗人(rén)李商隐与杜(dù)牧(mù)即“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李(lǐ)白(bái)又合称“大(dà)李杜(dù)”。

  李白为(wèi)兴圣皇(huáng)帝(凉武昭王李(lǐ)暠)九世孙,与李(lǐ)唐诸(zhū)王(wáng)同宗。

  其(qí)人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜(xǐ)交(jiāo)友。

  李白深受(shòu)黄老列庄思想影响,有(yǒu)《李太(tài)白集》传世(shì),诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行(xíng)路难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城(chéng)》等多首。

  李(lǐ)白所作词(cí)赋,宋人已有传(chuán)记(jì),就其开创意(yì)义(yì)及(jí)艺术(shù)成(chéng)就而言,“李白词”享有极(jí)为崇(chóng)高的(de)地(dì)位(wèi)。

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  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆(fān)一(yī)片日边(biān)来(lái)的意(yì)思是(shì)两(liǎng)岸高耸的青山(shān)隔着长江相峙而立,江面上(shàng)一叶孤(gū)舟像从(cóng)日(rì)边(biān)驶来。

  《望(wàng)天门山》唐(táng)·李白

  天门中断楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来。

  译文(wén):天门山从中间(jiān)断裂是(shì)楚江把它冲开,碧水向东(dōng)浩然奔流(liú)到这里(lǐ)折回。

  两岸高耸的青山隔着长江相(xiāng)峙而立,江面上(shàng)一叶(yè)孤舟(zhōu)像从日边驶(shǐ)来。

  中断:江水(shuǐ)从中间隔断两袜困山。

  楚江:长(zhǎng)江(jiāng)流(liú)经旧楚地的一(yī)段,当涂在战国时期属(shǔ)楚国,故流(liú)经此地的(de)长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流的江(jiāng)水在这转向北流(liú)。

  一作“直北”,一(yī)作“至北(běi)”。

  回:回漩(xuán),回转(zhuǎn)。

  指这一段江(jiāng)水由于地势险峻方向(xiàng)有爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解所(suǒ)改变,并更加汹涌。

  两岸青山:分别指东梁山和(hé)西梁山。

  出:突出,出现(xiàn)。

  日边来:指孤舟从天水相接处的远方(fāng)驶来,远远望去,仿佛来自日(rì)边。

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  创作(zuò)背景

  据安旗(qí)编(biān)著的(de)《李白全(quán)集(jí)编年注(zhù)释》和郁贤(xián)皓编著的《李白(bái)选集》,《望天门山》当(dāng)是唐玄宗开元十(shí)三年(725年)春(chūn)夏(xià)之交,二(èr)十五岁的李(lǐ)白初出巴蜀,乘(chéng)船(chuán)赴江(jiāng)东经当涂(今(jīn)属安(ān)徽)途中初次经过天门山所作。

  这首诗都(dōu)用白描(miáo),紧扣题中“望(wàng)”字,句句都(dōu)是“望”中所得,但都不落“望”字,可见其构(gòu)思高妙。

  全(quán)诗(shī)虽然只有短短(duǎn)的四句二十八个字,但意(yì)境开(kāi)阔,气魄豪迈,音节和谐流(liú)畅,语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动告扒念,画面色彩鲜明,充分(fēn)显(xiǎn)示了李白豪放飘逸的(de)诗(shī)风。

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